Я – честное слово! – далеко не богослов.

Но это обстоятельство - что я не богослов – никогда не мешало мне высказываться по религиозным вопросам.

Не мешает и сейчас.

Поэтому выскажусь.

Итак, вчера, 15 декабря, в Софии Киевской состоялся Объединительный собор украинских церквей.

Итогом работы Собора стало создание новой церковной структуры – автокефальной поместной православной церкви Украины.

Перед открытием Собора - даже как бы открывая его работу – президент Украины Пётр Порошенко заявил, что (цитата) «независимость украинской церкви выходит далеко за границы религиозных вопросов, это вопрос национальной безопасности».

Если я правильно понял господина президента, то получается, что вопросы национальной безопасности Украины не только как-то связаны с религиозными вопросами, но даже выходят – и далеко! – за их пределы.

Как это может быть, мне непонятно, потому что у религиозных вопросов никаких пределов нет, ибо «Дух дышит, где хочет» (Ин.3:8).

Ещё одна цитата из выступления Порошенко: «Сегодня – заявил уважаемый Пётр Алексеевич - общий праздник православных, греко-католиков, римо-католиков, протестантов, иудеев, мусульман».

Что праздновали?

Праздновали обретение Украиной независимой православной церкви.

Нельзя сказать, что до вчерашнего дня на Украине совсем не было православной церкви.

Была!

Но она была, если верить господину Порошенко, зависимой.

ВОПРОС:

- От кого?

ОТВЕТ:

- По мнению отдельных украинских иерархов, украинских попов и политиков, существовавшая до вчерашнего дня украинская церковь зависела от Московской Патриархии, которая (патриархия) на неё дурно влияла.

Иными словами, украинские иерархи, украинские попы и президент Порошенко считают, что главой той церкви, которая до вчерашнего дня существовала на Украине, был не Христос, а кто-то другой.

Потому что если бы Главой существовавшей на Украине до вчерашнего дня Церкви был Христос, то как и от кого она могла быть зависимой?

Глава Церкви – Христос, но Церковь – зависима и подвержена влиянию?

Этого не может быть!

И этого нет!

Что есть? Из-за чего сыр-бор?

Из-за того, полагаю, что господин Порошенко, по скудоумию своему, не видит разницы между Церковью Христовой и общественной организацией с похожим названием.

А разница есть.

Чтобы эту разницу увидеть, достаточно вспомнить из «Символа Веры»: «Верую (…) во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь»…

То есть, Церковь - это предмет веры.

А предмет веры не может быть зависимым.

Просто НЕ МОЖЕТ!

А общественные организации - могут!

Не исключено поэтому, что зарегистрированная в качестве общественной организации УПЦ (МП), была и остаётся зависимой церковной организацией.

Ну, зависима.

И что с того?

Почему зависимость одной общественной организации (напр. УПЦ) от другой общественной организации (напр. от РПЦ) может кого-то, кроме членов этих организаций, волновать?

Понятно и сомнению не подлежит, что членами упомянутых общественных организаций являются, главным образом, представители духовенства. Миряне же - в подавляющем большинстве своём - членами общественных организаций под названием УПЦ (МП) или РПЦ (МП) не являются.

Они, если они действительно верующие, являются членами Тела Христова.

Кстати, представители духовенства тоже могут являться членами Тела Христова.

А могут и не являться…

Итак, весь этот цирк, именуемый дарованием украинской церкви автокефалии, к вопросам, связанным со спасением душ человеческих, отношения не имеет.

Или, может быть, имеет, но минимальное.

Автокефалия, независимая церковь, Томас… - всё это может волновать (и волнует) лишь клириков - как российских, так и украинских.

Почему волнует?

Когда я искал ответ на этот вопрос, мне вспомнились слова Василия Розанова.

Вот они: «Что касается «духовного лица», то оно, конечно, «всё в благодати», но вы затроньте его со стороны «рубля» и наград к празднику – палицей, крестом или камилавкой – и «лицо» начнёт так ругаться, как если бы русские никогда не были крещены при Владимире».

А, может, и не были?

Хотя…

Нет, всё-таки были!

Андрей Захаров.